«Да приидет Царствие Твое»

Истинно верный Т. Г. Бургон

Мы теперь достигли последнего пункта нашего изучения, к которому мы приближались шагом через лабиринт материй, скрытых за завесой Изиды. Мы наконец стоим на самом пороге Святилища, «Святая Святых», из которого и исходит наше откровение о внутренней концепции подобия человека Творцу, о Святая Святых его Бытия, последней тайне воплощенной души.

Слова человеческого языка недостаточны для того, чтобы выразить внешним образом идеи, возвышенность которых так бесконечно превосходит кристаллизованные образы материи, что они могут быть реализованы только в своей истинной славе, когда очищенная душа сделается свободной видеть их с неизреченной высоты вечного духа. Мы ослеплены и затеряны в блеске великолепия духовной картинной галереи, открывающейся перед нами в непрерывном протяжении вечностей своего прошедшего, никогда не погибающего настоящего и еще нерожденных вечностей будущего, которые все связаны между собой одной великой цепью духовного родства и бессмертного подобия Человека, Ангела и Бога: Бога, Ангела и Человека, как Триединого цикла Бытия в непостижимом цикле Необходимости, которые составляют космическую школу Природы постепенного развития, обучения, воспитания и очищения того самостоятельного божественного Дома жизни, выражением которого делается человеческая душа. Ах, мой друг, если бы вы могли хоть на одну минуту реализовать понятие о том, кто вы, куда вы шествуете, и какова ваша судьба и конечная цель, то всякий момент вашей земной жизни, имеющийся в вашем распоряжении, был бы использован правильно, а каждый час казался бы слишком кратким в ваших усилиях оказывать помощь ближним. Эгоизм, богатство и могущество казались бы на ваш взгляд заслуживающими презрения, и обладание ими, превышающее требования комфортабельного общественного существования, являлось бы для вас как тягота и даже проклятие.

Оставьте на некоторое время свое общество и свою личность, покиньте вашу жизнь со всею ее суетностью во внешнем дворе, и переступим вместе порог Святилища и войдем во врата Храма. И вот, брат мой, мы вступили в «Святая Святых» и стоим лицом к лицу с нетленной истиной нашего бытия, с тою истиной, которая делает нас свободными, с истиной, которая все победит силой безотдельности своей с Божеством, – и мы реализуем человека, каков он есть реально, а не таким, как он кажется по внешности. Мы видим его как молекулу, составленную из скопления отдельных атомов, которые удерживаются на своих местах центростремительной силой центрального человеческого атома жизни. И как он ни мал сам, как ни мало царство его в сравнении с могучим творением, частью которого он является, все же он обладает полнотою качеств, безотдельных целому. И это есть наша первая концепция человека, микрокосмической молекулы.

Сцена изменяется внутри храмины, и на мерцающей световой завесе, находящейся еще перед нами, мы видим огромную, могучую планету, называемую Земля. Мы видим ее не как обращающийся спутник Солнца, но так, как она реально есть, – жизненный орган микрокосма, звездное лоно солнечной системы, чрево, которое производит материальную органическую форму человечества. Когда «земля была безвидна (без формы) и пуста», как это обрисовано мистическим языком книги Бытия, тогда человеческая душа не достигла еще того состояния, или степени, в небесной школе, какого желала Земля и ее временные иллюзии. Отсюда это состояние пустоты (нерожденной идеи) бытия, темноты (символ совершенного отсутствия жизни и разума) «над лицом бездны» (безмолвное пространство).

Вновь меняется сцена, и бесчисленные планеты, планетоиды, луны, метеоры, кометы и другие небесные тела одно за другим проходят перед глазами по мере того, как мы смотрим на завесу Святилища. Каждый орб принадлежит к какой-нибудь части Астрального человека (Зодиак); каждая великая планета составляет какую-нибудь жизненную функцию макрокосмического организма и переносит свои функциональные качества на каждый отдельный атом, принадлежащий к той же степени жизни, так что солнечная система становится индивидуализированной, как великий космический организм; планеты, входящие в состав системы, являются ее жизненными органами, а сияющий Зодиак – ее внешней формой. Каждая планета есть также живой космический индивидуум, интенсивно жизненный; живущий, пребывающий в движении, дышащий, порождающий свои произведения подобной же субстанции, материи в повиновении потенциальному требованию воплощенного духа. Солнце – живой орган, пылающий жизнью, составляет сердце и артериальный центр всех циркулирующих флюидов звездной анатомии.

Люди точной науки могут продолжать свои предсказания о наступлении того дня, когда солнце прекратит свое излучение; но все эти предсказания, поскольку они касаются реальности, имеют цены не более, чем дуновение летнего ветерка. Но пока вы и Королевская Коллегия будете удивляться, пульсирующее Солнце не перестанет отбивать свои ритмические вибрации духовной и динамической жизни, не перестанет посылать свой возбуждающий и веселящий ток через всякий атом к отдаленнейшим областям своих солнечных владений. Этот же самый ток возвращается к Солнцу опять, не претерпев уменьшения, чтобы получить очищение, которое может быть дано только солнечной горящей и преобразующей фотосферой, – и очищенный, он вновь несется вперед, выполнить свою миссию света, жизни и любви вокруг живых органических миров астрального организма. Ничто не теряется, никакая радиация энергии не рассеивает в бесформенном, безжизненном эфире. Из радиирующего солнечного фокуса Божества изливается она в него и не уменьшаясь, возвращается. И так вовеки веков до тех пор, пока последний божественный атом не обретает пути к сияющему трону Бога.

Солнце дышит. Пульсирующий процесс динамического дыхания, вечно повторяющийся в течение великого периода времени солнечной жизни, обновляет свои жизненные энергии и подкрепляет себя совершенным изобилием вечного живого духа, передаваемого из безбрежного эфира, в котором он живет. Солнце не требует иной пищи, кроме магнетического питания, которое получает от каждого живого органа, то есть планеты, в возврат за электрическую жизнь, передаваемую органу. И совершенно подобно тому, как человеческие легкие наполняются жизненной атмосферой (которая есть тот же эфир, динамически ослабленный землей, чтобы привести его в гармонию с нашими условиями), необходимой для окисления крови и внесения свежего топлива в физическое горнило, или для того, чтобы прибавить более тонкие эссенции в нервные центры; совершенно подобно тому, как человеческое сердце своими постоянными ритмическими пульсациями гонит циркулирующий флюид ко всякой части организма, – так центральное Сердце Великого Человека Небес, Солнце, и его легкие заставляют циркулировать во всей системе ток, дающий энергию и поддерживающий жизнь.

Таковы мысли, рождающиеся от внутреннего знания, которые наводняют ум, когда мы видим эти святые откровения в священной храмине души или когда смотрим на волнующее течение астрального света. Наше внутреннее существо страстно стремится стать центром Святилища и видеть чудно прекрасную радиацию Адонаи, от неизреченного присутствия которого нас закрывает только последняя сияющая завеса полупрозрачной материи, которая волнуется и дрожит при всяком духовном вдыхании. Душа посылает к Небу свой жалобный крик, прося света: «Кто и что есть Бог?» Слабо, как отдаленный нежный звук в прохладный летний вечер, доносится ответ: «Кто и что ты сам? Что можешь ты видеть? Какое сладостное благословение дарует Природа чистому сердцем?» Священный трепет овладевает нами при этом откровении. Мы смутно чувствуем всю важность этого, но отчетливо реализовать для внешнего сознания не можем. Мы начинаем постигать, что духовное человечество сделалось единородным у Отца, но этого откровения и слишком много и слишком мало. Мы знаем, что как бы ни казался слабым, эху подобным, голос для неприготовленной души, мы знаем, что это – голос Адонаи, закрытого от нас завесой. И теперь понятно наше горячее желание знать – Где и Куда.